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»Eine bestimmte Falllinie hat uns im Laufe einiger Jahrhunderte dahin gebracht, die Frage nach dem, was wir sind, an den Sex zu richten. Und zwar nicht so sehr an den Natur-Sex […] sondern an den Geschichts-Sex, den Bedeutungs-Sex, den Diskurs-Sex.« (Foucault 1987, S.79)
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