Die Jugendbewegung stand im frühen 20. Jahrhundert in enger Wechselwirkung mit ver-schiedenen Strömungen der Lebensreform und wurde durch deutschvölkische Autoren und ihre nationalistischen und rassistischen Positionen beeinflusst. Das diskursive Umfeld aus kulturkritischen, nationalidealistischen und historisierenden Topoi beeinflusste u. a. die De-batten um einen verbindlichen Kanon deutscher Kulturinhalte, den Rekurs auf ein vermeintli-ches germanisches Erbe und neureligiöse Suchbewegungen in Richtung einer deutschen Nati-onalreligion. Im Aufsatz werden - u. a. am Beispiel des Werdandi-Bundes als deutschvölki-sches Vernetzungsprojekt - kulturkritische und nationalidealistische Positionen im Umfeld der Jugendbewegung dargestellt und in den Kontext einer "antimodernen Modernisierung" eingebettet.
The German youth movement of the early 20th century was closely connected to various life reform tendencies. Youth groups were often subject to the influence of racialist nationalistic thinkers who found platforms in publications appealing to youth movement readers. The youth movement was also part of a larger culture-critical, national-idealizing and historical-romanticizing discourse seeking a canon of supposedly eternal German cultural parameters harking back to a common Germanic heritage in a quasi-religious quest for a German national self. The article examines culture-critical and national-idealizing positions for example of the German-racialist Verdandi Society (named after a Nordic goddess) in a context of "antimod-ern modernism" in the ideology of the youth movement.
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Zeitschrift für Sozialpädagogik ZfSp (ISSN 1610-2339), Ausgabe 4, Jahr 2013, Seite 386 - 401
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